Terjemahan kitab Khudz 'Aq?dataka min al-Kit?bi wa as-Sunnah ash-Shach?hah (KAKSS) dan Al-Hud?: Tafsir Quran Basa Jawi (Al-Hud?) menjadi jembatan komunikasi antara masyarakat Arab dan Jawa, khususnya bidang keagamaan. Kitab KAKSS dan Al-Hud? memuat kalimat tanya dan terjemahannya dalam bahasa Jawa sehingga menarik untuk dikaji lebih dalam. Penelitian ini bertujuan untuk: 1) Mendeskripsikan jenis dan fungsi kalimat tanya dalam kitab KAKSS dan Al-Hud?; 2) Mendeskripsikan teknik penerjemahan kalimat tanya dalam kitab KAKSS dan Al-Hud?; dan 3) Mendeskripsikan metode dan ideologi penerjemahan kalimat tanya dalam kitab KAKSS dan Al-Hud?. Data penelitian ini merupakan kalimat tanya pada kitab KAKSS karya Syekh Muhammad Jamil Zainu (2021) dan Al-Hud? karya Bakri Syahid (1983) berserta terjemahannya dari bahasa Arab ke bahasa Jawa. Penelitian ini menggunakan metode deskriptif-kualitatif serta menerapkan analisis data Spradley (1980). Pengumpulan data dilakukan dengan teknik dokumenter dan sampling.

Hasil penelitian ini adalah: 1) Dalam kitab KAKSS terdapat tiga jenis kalimat tanya yaitu yes-no question (pertanyaan ya-tidak), wh-question (pertanyaan 5w+1h), dan rhetorical question (pertanyaan retoris) sedangkan pada kitab Al-Hud? terdapat satu jenis kalimat tanya yaitu rhetorical question; 2) Dalam kitab KAKSS ditemukan sejumlah 61 data kalimat tanya berfungsi istifh?m chaq?q? (pertanyaan nyata), lalu 1 data kalimat tanya berfungsi istifh?m maj?ziy (pertanyaan retoris); 3) Dalam kitab Al-Hud? ditemukan 6 data kalimat tanya, semuanya berfungsi istifh?m maj?ziy, seperti mengingkari, mencela, kagum, dsb; 4) Teknik kompensasi (16,44%) dominan dalam kitab KAKSS karena padanan BSu sulit diterjemahkan ke BSa sehingga penerjemah harus mengubah gaya bahasanya dan teknik amplifikasi (21,43%) dominan dalam kitab Al-Hud? karena penerjemah menghendaki terjemahan yang berasa tafsir singkat; 5) Variasi teknik penerjemahan yang dominan dalam kitab KAKSS adalah teknik triplet (48,39%) karena kalimat tanyanya (BSu) singkat, hanya terdiri dua hingga lima kata, sedangkan yang dominan dalam kitab Al-Hud? adalah teknik kuartet (50,01%) karena bahasa sasaran (BSa) diterjemahkan lebih panjang dari bahasa sumber (BSu).

Berdasarkan hasil tersebut dapat disimpulkan bahwa istifh?m chaq?q? mengarah pada sesuatu yang serius dan jawaban pasti, seperti akidah dan tauhid sebagaimana dalam kitab KAKS. Pertanyaan retoris memiliki fungsi selain bertanya, seakan-akan Tuhan ingin mengajak nabi-Nya berpikir tentang keagungan-Nya, sebagaimana dalam kitab Al-Hud?. Sebanyak 65% teknik penerjemahan dalam kitab KAKSS dan Al-Hud? dominan condong ke BSa. Maka, metode penerjemahan yang ditemukan seperti semantik, bebas, dan komunikatif sedangkan ideologi penerjemahannya adalah domestifikasi