Alasan yang mendasari dilakukan penelitian ini, yakni tentang ciri masyarakat madani yang lebih umum dibandingkan dengan sebutan masyarakat ideal, salah satu tipe masyarakat yang belum banyak ditemukan untuk diterapkan dalam menganalisis objek karya sastra. Buku Antologi Al-Fayadh% dan wa Muntakhab?t Qashashiyyah Ukhr? karya Emile Zola menyajikan berbagai jenis isu dari masyarakat setempat menjadi konsumsi pembaca. Dengan demikian, masyarakat madani menerapkan nilai terhadap perilaku yang ditemukan. Tujuan yang dibahas dalam penelitian ini adalah untuk mengetahui: (1) gambaran perilaku masyarakat dalam Cerpen “Al-Fayadh% dan” dalam buku Al-Fayadh% dan wa Muntakhab?t Qashashiyyah Ukhr? karya Emile Zola dan (2) penerapan nilai masyarakat madani terhadap perilaku-perilaku masyarakat yang ditemukan dalam Cerpen “Al-Fayadh% dan” karya Emile Zola.

Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif deskriptif, dengan digunakan teori sosiologi sastra dalam membedah perilaku yang terdapat dalam cerpen, kemudian menerapkan konsep atau teori masyarakat madani oleh Madjid sebagai pisau analisis data. Data penelitian ini berupa data-data tekstual tentang perilaku masyarakat yang terdapat di dalam cerpen Al-Fayadh% dan wa Muntakhab?t Qashashiyyah Ukhr? karya Emile Zola. Metode pengumpulan data yang dilakukan dalam penelitian ini adalah metode pustaka, kegiatan mengumpulkan sumber data sebanyak-banyaknya yang diperlukan dalam penelitian. Kemudian, data dianalisis dengan menerapkan nilai masyarakat madani terhadap perilaku-perilaku cerpen yang ditemukan.

Hasil penelitian ini ditemukan bahwa terdapat tiga puluh perilaku yang ditunjukkan oleh para tokoh dalam Cerpen “Al-Fayadh% dan”, lalu dikelompokkan menjadi sembilan belas tipe perilaku yang didominasi oleh tindakan negatif. Pada penerapan teori masyarakat madani, ditemukan bahwa sebelas perilaku di antaranya termasuk dalam penerapan nilai masyarakat madani, baik mengarah pada perilaku yang sesuai maupun berlawanan. Sementara delapan perilaku lainnya termasuk ke dalam perilaku yang bersifat individu.