Dian Ayu Krismonita. IMPLEMENTASI NILAI PANCASILA DALAM YASA PEKSI BURAK PERINGATAN ISRA MIKRAJ DI KARATON YOGYAKARTA HADININGRAT. Skripsi, Fakultas Keguruan dan Ilmu Pendidikan Universitas Sebelas Maret Surakarta, Desember 2021.

Tujuan penelitian ini yaitu: Mengetahui implementasi nilai positif berkaitan dengan nilai pancasila yang terdapat dalam upacara tersebut di era sekarang ini. Mengetahui penerapan nilai-nilai Pancasila dalam kegiatan Yasa Peksi Burak Di Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat. Mengetahui faktor apa saja yang mendukung dan menghambat pengamalan nilai nilai Pancasila dalam Yasa Peksi Burak di Karaton Ngayogyakarta Hadiningrat. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode penelitian dengan metode penelitian kualitatif. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif karena tradisi dalam ilmu pendidikan sosial yang secara fundamental bergantung pada pengamatan manusia baik dalam diri pribadi maupun dalam interaksi dengan sesama dalam suatu masyarakat. Pendekatan penelitian yang digunakan peneliti adalah penelitian deskriptif kualitatif yang mempelajari masalah-masalah yang ada serta tata cara kerja yang berlaku. Penelitian deskriptif kualitatif ini bertujuan untuk mendeskripsikan apa-apa yang saat ini berlaku. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: (1) Yasa Peksi Burak sangat mengandung nilai positif dalam kaitanya dengan nilai-nilai pancasila. Kegiatan ini merupakan tradisi Kraton Yogyakarta sebagai sarana dakwah ajaran Nabi Muhammad SAW dan telah ada sejak kepemimpinan Sultan Hamengku Buwono (HB) I Kraton Yogyakarta. (2) Dalam sila pertama Ketuhanan Yang Maha Esa. Peksi Burak atau Burung Buraq dipercaya sebagai wahana Nabi Muhammad SAW saat menerima perintah salat lima waktu. Dalam pelaksanaan sila kedua, ini bisa di lihat dari kegiatan Putri Kraton yang membuat hiasan burung buraq adalah Gusti Kanjeng Ratu (GKR) Mangkubumi, GKR Condrokirono, GKR Maduretno, GKR Hayu,dan GKR Bendara dan kerabat lainnya. Pada sila ketiga Pekerjaan membuat Peksi Burak, miniatur pohon buah-buahan, merangkai bunga melati, dan kantil hanya boleh dilakukan oleh para kerabat dekat sultan (isteri pangeran, Wayah Dalem/cucu, dan Sentana Dalem/kerabat). Sila ke empat, pelaksanaan upacara ini dipimpin dan atas kebijaksanaan dari Sri Sultan Hamengku Buwono X dan GKR Hemas. Sila kelima di dalam ritual-ritual ini dikumpulkan sedekah di dalam masjid Kraton (Agung). Sesudah pembacaan doa-doa berbahasa Arab, sedekah sedekah itu dibagi-bagikan kepada masyarakat (3) Faktor pendukung dan penghambat pengamalan pancasila dalam kegiatan ini adalah kegiatan dilakukan secara keagamaan khusunya agama islam. Ini secara otomatis dapat memberikan dukungan dan dorongan dalam pengamalan nilai nilai pancasila. Faktor penghambatnya adalah karena pada tahun ini terhalang pandemic, kegiatan ini dikhususkan bagi warga masyarakat kraton dan lingkunganya. Ini mengkibatkan kurangnya pengamalan sila ke tiga dalam pancasila yaitu nilai persatuan Indonesia.