MUHAMMAD FARID S702101005. 2025. Analisis Modal Sosial Kultural Praktik Revitalisasi Ajaran Sunan Muria di Desa Lau Kabupaten Kudus. Tesis pada Program Studi S2 Kajian Budaya Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sebelas Maret (UNS) Surakarta. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis peran modal dalam praktik sosial yang dilakukan oleh aktor-aktor lokal dalam upaya revitalisasi ajaran Sunan Muria di Desa Lau, Kabupaten Kudus. Fenomena ini muncul di tengah realitas dekadensi makna terhadap ajaran tapa ngeli dan pagar mangkuk Sunan Muria. Ajaran yang dahulu menjadi pedoman kehidupan masyarakat Muria mulai kehilangan relevansinya akibat modernisasi dan globalisasi yang menggeser nilai-nilai budaya lokal. Kondisi ini mendorong tokoh-tokoh lokal untuk melakukan upaya revitalisasi agar ajaran tersebut kembali hidup dan diterapkan dalam kehidupan sehari-hari.Penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode pengumpulan data berupa wawancara mendalam, observasi langsung, dan studi dokumentasi. Sumber data utama berasal dari tokoh-tokoh kunci di kawasan Muria yang terlibat aktif dalam gerakan revitalisasi ini. Berdasarkan temuan, setiap aktor mengakumulasi modal sosial, ekonomi, dan budaya yang dimiliki untuk menciptakan praktik sosial yang efektif dalam arena revitalisasi ajaran di Desa Lau.Para aktor memanfaatkan ungkapan-ungkapan tradisional yang dipercaya berasal dari ajaran Sunan Muria, seperti pagerono omahmu kanthi mangkok dan ngeli iliring banyu ananging ora keli, sebagai doxa atau semboyan bersama. Ungkapan ini digunakan untuk menguatkan legitimasi gerakan mereka di tengah masyarakat. Melalui strategi dominasi simbolik, ajaran tersebut digali, disebarluaskan, dan dijadikan panduan dalam setiap proses revitalisasi.Hasil penelitian menunjukkan keberhasilan aktor sosial di Desa Lau dalam menjalankan empat fase penting revitalisasi ajaran Sunan Muria, yaitu: (i) fase penggalian, yang melibatkan penelitian terhadap tradisi dan ajaran leluhur; (ii) fase rekonstruksi, di mana ajaran-ajaran lama dirancang ulang agar relevan dengan konteks kekinian; (iii) fase reinterpretasi, yang bertujuan memberikan makna baru sesuai kebutuhan masyarakat modern; dan (iv) fase reaktualisasi serta inovasi, di mana ajaran dihidupkan kembali melalui praktik budaya dan kegiatan sosial yang kreatif. Penelitian ini menunjukkan bagaimana modal sosial, ekonomi, dan budaya dapat dimobilisasi untuk membangun praktik sosial yang tidak hanya melestarikan warisan leluhur tetapi juga relevan dengan perkembangan zaman. Temuan ini berkontribusi pada literatur mengenai teori praktik sosial Pierre Bourdieu dan pengelolaan warisan budaya lokal.