ABSTRAKGunung Kemukus merupakan tempat wisata ziarah yang tidak luput darikegiatan prostitusi. Wisata seks yang ada disini tetap bertahan meskipun sempatditertibkan oleh pemerintah setempat. Tujuan penelitian ini adalah untukmengetahui sejarah terbentuknya wisata seks; Mengetahui jaringan kerja pekerjaseks komersial di Gunung Kemukus dan mengetahui tanggapan masyarakatsekitar serta dampak yang muncul akibat adanya wisata seks di Gunung Kemukus.Teori yang digunakan dalam penelitian ini adalah teori Habitus yangdikemukakan oleh Pierre Bourdieu. Metode yang digunakan dalam penelitian iniadalah penelitian kualitatif dan bersifat studi kasus. Teknik pengambilan sampeldengan purposive sampling. Teknik pengumpulan data dengan menggunakanobservasi dan wawancara langsung. Teknik validitas data peneliti menggunakanteknik triangulasi. Teknik analisis data yang digunakan yaitu Model AnalisisInteraktif.Hasil penelitian menunjukkan bahwa eksistensi wisata seks yang ada diGunung Kemukus dikarenakan adanya kebiasaan yang melekat dalam diriindividu. Rumus generatif dari praktik sosial adalah (Habitus x Modal) + Ranah =Praktik. Pengetahuan dan pengalaman yang dimiliki oleh aktor mempengaruhihabitus. Modal yang dimiliki para aktor, yaitu modal ekonomi (keindahan alam,penginapan, warung, pekerja seks komersial), modal sosial (Relasi denganberbagai pihak), modal budaya (Pengetahuan, Makna/Filosofi), dan modalsimbolik. Ranah dalam penelitian ini adalah Wisata seks di Gunung Kemukus.Habitus yang melekat pada diri aktor dan peningkatan modal serta didukungdengan ranah, memberikan kekuatan pada aktor untuk tetap mempertahankantradisi ritual seks yang menguntungkan. Modal-modal tersebut merupakan faktorpendukung bertahannya wisata seks di Gunung Kemukus. Adapun faktorpenghambat dari adanya wisata seks di Gunung Kemukus adalah tidak adanyadukungan dari pemerintah. Pemerintah menganggap dengan adanya wisata seks diGunung Kemukus, akan memperburuk citra Kabupaten Sragen.Kata Kunci: Wisata Seks, Ritual, Penyimpangan, Gunung Kemukus.ABSTRAKKemukus mountain is a place of pilgrimage that does not escape fromprostitution. Sex tourism that are here persisted despite disciplined by the localgovernment. The purpose of this study was to determine the history of theformation of sex tourism; Knowing the network of commercial sex workers inMount Kemukus and see what the surrounding community as well as the effectsthat arise as a result of sex tourism in the Mount Kemukus. The theory used in thisresearch is the theory of habitus proposed by Pierre Bourdieu. The method used inthis research is qualitative research and case study. The sampling technique withpurposive sampling. Data collection techniques using direct observation andinterviews. Data validity technique researchers use triangulation techniques. Dataanalysis technique used is Interactive Analysis Model.The results showed that the existence of sex tourism in the MountKemukus due to the habits inherent in the individual. The formula is generative ofsocial practices (habitus x capital) + field = Practice. Knowledge and experiencepossessed by the actor affects habitus. Capital owned by the actors, the economiccapital (natural beauty, lodging, shop, commercial sex workers), social capital(relations with the various parties), cultural capital (knowledge, Meaning /Philosophy), and symbolic capital. Domains in this study is the sex tourism inMount Kemukus. Habitus inherent in the actor and the increase in capital andsupported by the realm, giving strength to the actor to maintain the tradition ofritual sex profitable. Capitals is a factor supporting the persistence of sex tourismin the Mount Kemukus. The limiting factor of the existence of sex tourism in theMount Kemukus is the lack of support from the government. The governmentconsiders the presence of sex tourism in the Mount Kemukus, will worsen theimage of Sragen.Keyword: Sex Tourism, Ritual, Deviation, Gunung Kemukus