Judul penelitian ini Kajian Pragmatik Tuturan Bijak “Peri Mestike” dalam BudayaGayo. Tujuan penelitian untuk;(1) Mendeskripsikan jenis-jenis tindak tutur dan mengungkapkan tindak tutur-tindak tutur yang dominan dalam PM,(2) Memformulasikan strategi dan bentuk-bentuk kerja sama dan kesantunan yang ada didalam PM, (3) Mengungkap alasan implikatur dan daya pragmatik yang ada dalamPM. Penelitian ini ialah jenis kualitatif dengan pendekatan pragmatik. Metodepengumpulan data dalam penelitian ini fokus pada peristiwa adat, yakni(1) data tertulis diperoleh dengan metode simak dan teknik catat dan  (2) data lisan diperoleh dengan metode simak, teknik rekam, dan teknik catat dan dianalisis dengan teknikkontekstual. Data dalam penelitian ini berupa tuturan PM dalam peristiwa adat;(1)pernikahan, (2) seni bertutur, dan (3) cerita rakyat. Sumber data yang digunakan;  (1)responden, (2) peristiwa tutur,  (3) Artefak. Teknik analisis data ditumpukan padabentuk bahasa tutur PM yang digunakan dan diferifikasi berdasarkan insiderpersfektif. Keabsahan data diperiksa berdasarkan argumen yang diperoleh dari pihakautoritas. Daya, implikatur, PKS, dan PS dianalisis berdasarkan insider perspektifyang direlasikan dengan konteks pertuturan melalui dokumen. Hasil penelitian:(1)jenis tindak tutur yang direpresentasikan dalam PM,  (a) bentuk tindak tutur verdiktif berjumlah 110 (51%) sub tindak tutur mendominasi ‘memuji’ berjumlah 36 (17%),(b)bentuk tindak tutur ekspresif  berjumlah 64 (30%) sub tindak tutur mendominasi‘mengahargai’ berjumlah 35 (58%), (c) bentuk tindak tutur asertif  berjumlah 22 (10%) sub tindak tutur mendominasi ‘mengingatkan’ berjumlah 7 (32%), (d) bentuk tindak tutur fatis berjumlah 18 (9%) sub tindak tutur mendominasi ‘sapaan sebanyak 9(4%). Tindak tutur yang mendominasi tuturan PM dalam budaya Gayo adalah bentuktindak tutur verdiktif yang berjumlah 110 (51%) dari 214 tuturan PM yang ditemukandalam tiga peristiwa adat dan sub tindak tutur ‘memuji’ berjumlah 36(17%); (2)bentuk-bentuk kerja sama dan kesantunan yang ada di dalam PM,(a) Kerja Samadalam PM berbentuk (1)singket, (2)pedet,(3)muwet,(4)muedet, realisasi dari prinsip “mukemel” (malu), yakni saling menjaga harga diri masing-masing pesertatutur, (b) Kesantunan dalam PM merealisasikan nilai “mutertip”(tertib) denganmenggunakan bahasa tutur yang menghindari 4 pantangan adat(1)sumang opat,(2)kemali,(3)jis/jengkat,(4)madu niedet, cara ini cendrung menggunakan bahasa tuturyang eksplikaturnya berbeda dengan maksud dan tujuan penuturnya, halus, implisit,berimplikatur, berpagar (hedging), perumpamaan, dan kias. (3) Implikatur dan dayapragmatik yang ada dalam PM terbentuk dari sifat, warna, bentuk, fungsi dan tempat,benda atau keberadaan benda yang diacu dan modus tuturan berbeda dengan maknadan maksudnya serta strategi tindak tutur tidak langsung dan tidak literal. Temuandalam penelitian ini disimpulkan sebagai berikut;(1) kecendrungan bahasa tutur tidak langsung yang ditunjukan dalam dalam tuturan bijak PM.(2) Maksim cara dalamtuturan bijak PM melibatkan nilai internral budaya “tertib” dan “mukemel”.(3)strategi bertutur PM dalam bentuk langsung dan tidak langsung.(4) Sub tindak tuturdalam PM sebagai perwujudan stereotip etnis budaya Gayo  , dan(5) Budaya “I langitbintang pitu I bumi kal pitu mata” dalam tuturan bijak PM.