Penelitian ini bertujuan menganalisis representasi narasi wacana keberagaman Buku Teks Sejarah Kelas XI Kurikulum Merdeka, khususnya dalam tiga dimensi utama: keragaman gender, keragaman agama, dan keragaman budaya. Analisis dilakukan pada buku teks terbitan Kemendikbudristek, Gramedia, dan Erlangga untuk mengidentifikasi pola representasi, kesenjangan implementasi, dan implikasi ideologis dalam konstruksi diskursus keberagaman. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif kualitatif dengan metode studi pustaka. Teknik pengumpulan data melalui studi dokumen ketiga buku teks dan studi literatur tentang wacana keberagaman, pendidikan multikultural, serta Kurikulum Merdeka. Analisis data menggunakan teknik analisis konten kualitatif berdasarkan kerangka Analisis Diskursus Kritis Norman Fairclough, yang terdiri dari tiga dimensi: dimensi teks , dimensi praktik diskursif, dan dimensi praktik sosial. Validitas data diuji menggunakan triangulasi sumber dan triangulasi teoretis. Hasil penelitian mengungkap terbentuknya hierarki representasi yang berbeda dalam wacana keberagaman: (1) Dimensi keragaman budaya dikonstruksi secara paling komprehensif dengan narasi yang cenderung menekankan harmoni dan sintesis, sehingga kompleksitas konflik antarbudaya kerap tidak mendapat porsi analitis yang memadai; (2) Dimensi keragaman agama memperlihatkan pola representasi yang terbatas, dimana narasi Islam-Kristen mendominasi wacana, menggeser kontribusi dan dinamika kelompok keagamaan lain; (3) Dimensi keragaman gender menampilkan representasi yang tersegmentasi, dengan peran perempuan pada momen-momen kunci sejarah nasional seringkali direduksi dalam kerangka peran simbolis-domestik. Konsistensi pola ini pada ketiga buku, meski dengan variasi nuansa, mengindikasikan kuatnya pengaruh konvensi genre buku teks dan logika institusional dalam produksi wacana sejarah, melampaui preferensi individual penulis. Studi ini menyimpulkan bahwa konstruksi wacana keberagaman dalam buku teks sejarah tersebut mereproduksi hubungan kuasa dan struktur pengetahuan yang hierarkis. Temuan ini mempertanyakan struktur epistemologis dan kerangka naratif yang mendasari penulisan buku teks sejarah, yang berimplikasi pada perlu adanya transformasi tidak hanya pada level konten, tetapi juga pada paradigma penyajian sejarah itu sendiri. Rekomendasi studi diarahkan untuk memberikan perspektif kritis bagi pembuat kebijakan, penerbit, pendidik, dan peneliti dalam mengembangkan materi ajar sejarah yang secara lebih reflektif merepresentasikan kompleksitas masyarakat Indonesia.