Dalam ajaran Islam, khususnya pada organisasi Islam NU seringkali mengadopsi tradisi-tradisi lokal. Salah satunya yaitu pada peringatan Isra Mikraj di Desa Wadasmalang. Terdapat keunikan pada peringatan Isra Mikraj di desa tersebut karena dibarengi dengan tradisi lokal, yaitu Tradisi Ambengan. Tradisi tersebut dipraktikkan dengan biaya besar di mana setiap keluarga diwajibkan untuk membuat ambeng sesuai dengan jumlah yang ditentukan. Hal ini bertolak belakang dengan kondisi masyarakat Desa Wadasmalang yang masih banyak mengalami keterbatasan ekonomi, seperti penerima Program Keluarga Harapan (PKH). Program Keluarga Harapan (PKH) merupakan program pemberian bantuan sosial secara bersyarat yang ditujukan kepada keluarga miskin dan rentan. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui rasionalitas penerima Program Keluarga Harapan (PKH) dalam pelestarian Tradisi Ambengan. Penelitian ini menggunankan metode kualitatif dengan pendekatan fenomenologi. Selain itu, menggunakan teori tindakan sosial dari Max Weber dan teori pertukaran sosial dari George Casper Homans sebagai analisis. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penerima Program Keluarga Harapan (PKH) memiliki rasionalitas yang terdiri dari 3 aspek, yaitu motivasi, tujuan, dan manfaat dari pelaksanaan Tradisi Ambengan. Mereka memiliki motivasi masing-masing untuk melaksanakan tradisi tersebut. Namun, terdapat persamaan motivasi, yaitu pelaksanaan tradisi tersebut sudah diwariskan secara turun-temurun dari para pendahulu. Tujuan, mereka memiliki kesamaan tujuan dalam pelaksanaan Tradisi Ambengan, yaitu untuk bersedekah. Pelaksanaan tradisi ini juga memiliki manfaat bagi penerima Program Keluarga Harapan. Manfaat tersebut berasal dari keyakinan mereka, yaitu keyakinan adanya balasan berupa pahala. Terdapat juga manfaat lain berupa perasaan senang setelah melaksanakan tradisi tersebut. Selain itu, terdapat juga dampak negatif apabila tidak melaksanakan Tradisi Ambengan. Dampak yang akan diterima berupa menjadi pembicaraan dan dikucilkan.