Masyarakat Samin adalah sekelompok orang yang lahir di Kabupaten Blora dan memiliki latar belakang sosio-kultural yang berbeda dari masyarakat pada umumnya. Mereka terkenal dengan budaya agraris yang dekat dengan alam dan mempunyai sifat kebersamaan, sehingga memiliki anggapan bahwa segala yang berwujud manusia semua adalah bersaudara. Gerakan Saminisme dibawa oleh Samin Surosentiko dan melahirkan sebuah kepercayaan lokal yang disebut dengan ajaran Sedulur Sikep. Permasalahan yang diangkat adalah bagaimana latar belakang sosio-kultural, kesejarahan, bentuk, fungsi, hingga simbolisasi pada pendapa sebagai implementasi dari ajaran Sedulur Sikep. Tujuan penelitian ini adalah: 1) Mengetahui latar belakang sosio-kultural dan kesejarahan masyarakat Samin khususnya yang terkait dengan ajaran Sedulur Sikep. 2) Mengetahui bentuk dan fungsi bangunan pendapa masyarakat Samin berdasar ajaran Sedulur Sikep. 3) Memahami makna simbolisme yang terdapat pada bangunan pendapa sebagai implementasi dari ajaran Sedulur Sikep. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah metode kualitatif eksploratif, analisis data kualitatif dengan membandingkan data yang ada di lapangan dengan literatur yang sesuai. Penelitian ini menggunakan pendekatan teori Ikonografi oleh Erwin Panofsky yang didukung oleh beberapa teori yang sesuai sebagai dasar berpikir. Berdasarkan penelitian ini, ditemukan bahwa pendapa Samin Sedulur Sikep menggunakan konsep bentuk telu-teluning atunggal yang terbagi atas kepala/atap, badan/dinding, dan kaki/lantai. Pendapa memiliki fungsi sebagai sarana tempat kegiatan kebersamaan untuk aktivitas sosio-kultur masyarakat Samin. Dari ajaran Sedulur Sikep melahirkan sebuah makna dan fungsi simbolik yang diwujudkan pada bangunan pendapa. Ajaran Sedulur Sikep berisi mencintai sesama makhluk hidup, tidak melanggar aturan negara, tidak melanggar yang bukan seharusnya, tidak ingkar akan janji, dan tidak mengutuk diimplementasikan pada wujud bangunan pendapa secara utuh.