Penelitian ini bertujuan : 1) merekonstruksi bentuk prosesi pernikahan upacara adat pernikahan Pendalungan di Kabupaten Jember; 2) merekonstruksi variasi istilah yang terdapat dalam upacara adat pernikahan masyarakat Pendalungan di Kabupaten Jember; 3) merekonstruksi status sosial berperan dalam variasi istilah pada upacara adat penikahan Pendalungan; 4) merekonstruksi invensi dan implementasi variasi istilah upacara adat pernikahan masyarakat Pendalungan di Kabupaten Jember sebagai materi ajar sosiolinguistik di perguruan tinggi provinsi Jawa Timur.Penelitian Kualitatif dengan strategi etnografi dan etnolinguistik. Penelitian dilakukan di Kabupaten Jember, dalam waktu dua tahun dengan data primer dan data sekunder. Data primer yaitu informasi yang bersumber dari dalang manten, pembiwara, perias pengantin, dan budayawan Pendalungan. Data sekunder adalah informasi tertulis tentang upacara adat Jawa yang bersumber dari buku, artikel, dan catatan lapangan peneliti.Teknik pengumpulan data menggunakan observasi partisipan dan wawancara. Penelitian ini diuji dengan menggunakan triangulasi data, triangulasi teori, triangulasi metode, dan triangulasi peneliti. Data dianalisis dengan metode etnografis Spradley yaitu analisis domain, taksonomi, komponen, dan tema.Hasil yang diperoleh meliputi empat hal yaitu bentuk prosesi, variasi istilah, peran status sosial, invensi dan implementasi. Bentuk prosesi pernikahan masyarakat Pendalungan meliputi empat tahapan, yaitu : persiapan, pembukaan, inti, dan penutup dengan unsur upacara pernikahan meliputi waktu, pelaku, dan perangkat. Persiapan berupa rapat keluarga, buka terop. Pembukaan meliputi siraman (agak jarang), widodaren (jarang), tebus kembar mayang (paling jarang). Inti ritual berupa akad nikah dan temu manten (paling sering). Penutup berupa resepsi (paling sering) dan pembubaran panitia. Istilah dalam upacara pernikahan masyarakat Pendalungan bervariasi wujudnya (1-9 istilah), bervariasi strukturnya (kelompok kata, kata berimbuhan, dan kata khusus), makna dan fungsi sesuai prosesi. Peran status sosial dalam pelaksanaan pernikahan dan variasi istilah dalam pernikahan Pendalungan. Status sosial tinggi melaksanakan secara megah, lengkap dan serius. Status sosial rendah melaksnakan secara sederhana, seadanya, dan minimalis. Status sosial tinggi menggunakan istilah yang mengutamakan kata-kata bernilai rasa tinggi, didasarkan pada sumber terpercaya, indah bersastra, dan manifestasi penghargaan diri. Status sosial rendah mengutamakan kata-kata yang mudah dipahami dan sesuai dengan konteks. Invensi berupa konsep kolokial, konsep substratum, dan konsep inferioritas dalam upacara adat pernikahan Pendalungan diimplementasikan dalam materi ajar Sosiolinguistik. Konsep kolokial ditemukan pada istilah yang dibentuk dari ragam percakapan tiga bahasa yaitu Jawa, Madura, dan Indonesia. Konsep substratum terbentuk dari perpaduan antara bahasa Jawa, Madura sebagai bahasa nenek moyang masyarakat Pendalungan. Konsep inferioritas berupa masyarakat Pendalungan tidak banggga melaksanakan dan menggunakan istilah upacara pernikahan adat Madura. Simpulan penelitian ini adalah status sosial memengaruhi, tetapi tidak absolut, pelaksanaan dan variasi istilah istilah dalam upacara adat pernikahan Pendalungan.