Permasalahan dalam penelitian ini, adalah: (1) bagaimanakah prosesi Wilujêngan Wuku Kulawu di Museum Radya Pustaka Surakarta?, (2) apa sajakah satuan lingual dalam pawukon horoskop Jawa Wilujêngan Wuku Kulawu di Museum Radya Pustaka Surakarta?, dan (3) bagaimanakah makna kultural mengenai satuan lingual Wilujêngan Wuku Kulawu, serta pola pikir dan pandangan hidup masyarakat dalam pelaksanaan Wilujêngan Wuku Kulawu?. Tujuan penelitian ini, adalah: (1) mendeskripsikan prosesi Wilujêngan Wuku Kulawu di Museum Radya Pustaka Surakarta, (2) menyebutkan satuan lingual dalam pawukon horoskop Jawa Wilujêngan Wuku Kulawu di Museum Radya Pustaka Surakarta, yang mengandung makna leksikal dan makna gramatikal dari berbagai macam ubarampe Wilujêngan Wuku Kulawu, dan (3) mendeskripsikan makna kultural mengenai satuan lingual Wilujêngan Wuku Kulawu, serta pola pikir dan pandangan hidup masyarakat mengenai pelaksanaan Wilujêngan Wuku Kulawu. Sumber data dalam penelitian berupa peristiwa pelaksanaan acara Wilujêngan Wuku Kulawu dari awal-akhir, dokumen tertulis Naskah Jawa Kuna Pawukon Mawi Gambar dan Buku Pawukon Jangkep, dan 3 informan. Data penelitian ini berupa satuan lingual bentuk monomorfemis, polimorfemis, fraseologis, pola pikir, dan pandangan hidup masyarakat dalam pelaksanaan Wilujêngan Wuku Kulawu. Jenis penelitian ini, adalah penelitian deskriptif kualitatif. Metode dan teknik pengumpulan data menggunakan metode observasi, wawancara (dengan teknik rekam, teknik simak, cakap, dan catat), dan dokumentasi. Metode dan teknik analisis data yang digunakan dalam penelitian ini, adalah metode padan referensial dengan teknik dasar PUP, teknik lanjutan HBS dan HBB, metode agih dengan teknik dasar BUL dan teknik lanjutan berupa teknik ulang. Penyajian hasil analisis data dengan metode formal dan informal. Hasil analisis data dapat disimpulkan sebagai berikut: (1) wilujêngan Wuku Kulawu, awalnya semua ubarampe dipersiapkan terlebih dahulu, dibacakan doa serta mantra, dan penutup acaranya yaitu seseorang yang telah diwilujêngi diberi intuk intuk (dalam istilah Jawa), serta diberikan kepada masyarakat yang menghadiri acara tersebut, (2) penelitian ini terdapat bentuk monomorfemis, polimorfemis, dan fraseologis berjumlah 30 istilah. (3) makna kulturalnya adalah lebih mendekatkan diri kepada Tuhan Yang Maha Esa dan leluhur. Pola pikir dan pandangan hidup masyarakat dalam wilujêngan Wuku Kulawu terbagi ke dalam segi ekonomi, sosial, budaya, pendidikan, pertanian, dan kearifan lokal.